...À Luz da lua...

Saber Ouvir

Ouve com atenção e cuidado.

Não te apresses em cortar o assunto, como se já o tivesses entendido.

Há pessoas que têm dificuldade de expressão e tornam-se difíceis de ser compreendidas.

Após ouvires, se a cisrcunstância permitir, dialoga um pouco com o expositor, a fim de que o tema te fique esclarecido e o apreendas.

Quem ouve bem, penetra melhor nos ensinamentos que lhe chegam.

Ouvir, é ainda uma arte pouco exercitada.

 

Do livro Vida feliz

Joanna de ângelis e Divaldo Franco

Coluna de Jornal

Certo dia, o colunista de um jornal colocou em sua página o seguinte editorial:

- Se você estiver triste, porque tem problemas financeiros enormes, não leia o caderno de economia, você ira se entristecer ainda mais.

- Se você estiver triste, porque tem problemas familiares, não abra o caderno policial, você ira se entristecer ainda mais.

E continuou...

- Então abra a página dos mortos...

Talvez você se pergunte: "página dos mortos?" Sim, ela mesmo, e leia até o final, nome por nome, datas de nascimento. e de falecimentos, até o final, e terás motivos para se alegrar, vai perceber que o seu nome não esta lá. Sabe o que isto quer dizer? Quer dizer que você esta vivo, predestinado a vencer, a ser feliz e que tem condições de vencer todas as situações que te fazem infeliz.

ESTE É O DIA QUE O SENHOR FEZ; REGOZIJEMOS E ALEGREMO NELE. (SALMOS 118.24)

Não fique ai, parado, olhando para os problemas que tentam tirar a sua paz, a sua felicidade, não! Olhe o potencial que há em você, olhe para as vitórias que você esta preste a conquistar, não pare, prossiga, não desista.

A LAMPADA DO CORPO SÃO OS OLHOS;DE SORTE QUE,SE OS TEUS OLHOS FOREM BONS<TODO O TEU CORPO TERÁ LUZ;SE,PORÉM OS TEUS OLHOS FOREM MAUS O TEU CORPO SERÁ TENEBROSO.SE,PORTANTO,

 A LUZ QUE HÁ EM TI SÃO TREVAS,QUÃO GRANDES SERÃO ESSAS TREVAS!

(Mateus,6:22,23)

Receba esta palavra como um recado de DEUS para você, e que este recado o ajude a se levantar e lutar, a iluminar sua vida e te ajudar a ser FELIZ!

(Enviado por Kátia via e-mail)

Deus e o delírio de Dawkins

Domingo, dia dos pais, surpreendo-me e alegro-me, com a reportagem sobre “Deus, um delírio”, de Richard Dawkins, por Herton Escobar no “estadão”. A entrevista sugere que seu livro tem, no mínimo, o mérito de trazer à pauta um debate crucial para abandonar uma visão ingênua acerca da religião. Leitores religiosos que abrirem seu livro, segundo Dawkins, serão ateus ao final dele.

Tal opinião parece fundamentar-se na crença de que a fé humana depende, exclusivamente, de uma única versão para a religiosidade. Sem dúvida, esse Deus construído no velho testamento pelos sábios da época carrega os atributos pouco louváveis descritos por Dawkins. Daí a necessidade de entendermos em seu contexto, a redação dos livros considerados sagrados pelas distintas religiões.

Não estamos discutindo aqui a existência de Deus, mas as bases da argumentação de Dawkins para refutá-la. Cabe, então, uma ressalva: é a existência do divino no universo que ele questiona ou a criação de um deus por homens de determinadas culturas em determinadas épocas? Se entendendermos as necessidades de cada período e a religião como ferramenta eficaz de organização social é possível separar as críticas à uma criação humana, o Deus do Velho Testamento, da possibilidade de uma resposta aos anseios humanos pela divindade.

Bem, parece que a postura ateísta de Dawkins é tão ingênua quanto o fundamentalismo religioso por ele criticado. Ele não leva em conta que a fé humana pode não se restringir às visões de Deus que as religiões enfatizam.

É curioso que Dawkins, “um debatedor de espantosa lucidez”, segundo Escobar seu entrevistador, pareça contaminado por certo fundamentalismo científico. Um cientista que advoga uma “defesa apaixonada apenas para assuntos sobre os quais existem evidências” parece desconhecer as inúmeras “evidências” que a ciência abandonou e descartou ao longo de sua história. Ninguém seria louco a ponto de negar as conquistas da ciência, tampouco louco para negar seus malefícios. Não se trata de uma visão maniqueísta, ao contrário, mas de uma busca pela compreensão menos apaixonada de ambas as construções humanas: ciência e religião.

Muitos tendem a acreditar que sempre existiu um conflito entre ciência e religião, desconhecendo inúmeros episódios da história da ciência em que o divino explicou o que a própria limitação dos modelos e teorias da ciência não pôde fazê-lo, ao menos para os próprios homens da ciência. Isaac Newton orientou o teólogo Richard Bentley nas palestras que realizava explicando o sistema newtoniano de mundo e sua relação com a existência de Deus. Newton foi explícito em carta à Bentley ao dizer que desenvolveu seu sistema de mundo de modo a assegurar a existência de um Criador. Ele refletia uma preocupação compartilhada por Robert Boyle, John Ray e outros filósofos naturais do século XVII temerosos pela ameaça que o mecanicismo poderia trazer à crença em uma divindade, por explicar o mundo sob uma perspectiva materialista.

A entrevista com Dawkins sugere uma visão ingênua acerca da natureza da ciência, defendendo a existência de um suposto método empírico universal, através do qual a ciência construiria leis unicamente à partir de evidências, visão que tem sido criticada há muito tempo pelos filósofos da ciência. Entretanto, o livro pode contribuir, principalmente, para trazer tal discussão à pauta e promover o debate, fundamental em qualquer campo do saber.

                                                            Thaís Forato

       

    Você já vendeu a sua alma?           

Namoro permanente

O João era um rapazinho de 12 anos, mas muito vivo e muito desenvolvido para a idade que tinha.

Um dia virou-se para a avó e perguntou-lhe: “Avó, qual a razão de a avó tratar sempre o avô por «meu amor»?”. A Avó não se atrapalhou e tentou explicar-lhe.

Olha João, um dia encontrei aquele que hoje é o teu avô. Olhamo-nos e algo começou a nascer entre nós. Primeiro um encantamento e logo depois um enamoramento. Começamos a namorar e assim foi nascendo e crescendo entre nós o amor. Não podíamos passar muito tempo sem nos vermos ou falarmos e o nosso pensamento estava sempre no outro. Por vezes zangávamo-nos, mas cedo vinha a reconciliação e o amor fortalecia-se.  

Passado algum tempo casámos e fizemos alguns propósitos. Um deles foi de não deixar passar nenhum dia sem «namorarmos», quer dizer sem dedicar uns momentos a conversar a sós sobre o que se passava connosco. Outro propósito foi o de sempre que tivéssemos uma briga – coisa normal e até saudável entre casados – nunca deixar que acabasse o dia sem nos reconciliarmos. Aquele que fosse mais humilde ou sentisse que tinha agido mal pedia desculpa e tudo ficava sanado.

Com estes propósitos a nossa vida conjugal foi decorrendo serenamente com a alegria de ver nascer os filhos e agora os netos, como tu.

Pela tardinha, sempre que podíamos saíamos os dois de mão dada e sentados à mesa de um café ou olhando o mar ao longe, conversávamos pelo menos durante um quarto de hora. Os amigos quando nos viam gracejavam: “lá vão aqueles dois «namorar»”. Isso só nos enchia de alegria e esse quarto de hora era o melhor do nosso dia. Voltávamos a casa mais serenos, mais alegres e sobretudo mais enamorados.

Compreendes agora a razão pela qual quer o avô, quer eu nos tratámos por «meu amor»? Com a fidelidade aos propósitos que fizemos o nosso amor nunca esmoreceu e se não posso dizer que foi crescendo, porque ele sempre foi enorme, foi-se consolidando. Sentimo-nos, já com 45 anos de casados, como dois jovens noivos! É assim que se consegue uma vida a dois, que tem os seus espinhos, mas pode ter muitas mais alegrias.

Assim, João, quando eu e o seu  avô nos tratamos por «meu amor» isso não é uma rotina, mas um ato de sinceridade.

Maria Fernanda Barroca,A Aldeia

A verdadeira felicidade está na própria casa, entre as alegrias da família. (Tolstoi) 

 

 

 

 

A comunicação entre o homem e a mulher

O casamento é a doação e aceitação recíproca de todo o ser pessoal entre um homem e uma mulher, para toda a vida, sejam quais forem as circunstâncias que se deparem no futuro. A exigência deste compromisso é grande, visto que o futuro não está escrito e não se pode adivinhar. Mas essa incerteza, própria da natureza humana, não significa que as pessoas possam exercer a capacidade de prometer e cumprir o que livremente prometeram.

A doação e aceitação recíprocas implicam a aceitação do outro tal como o outro é e não como gostaríamos que fosse, ou tal como se é nas representações mentais que fazemos acerca dele. Trata-se de aceitar o outro tal como realmente é, as suas virtudes e defeitos, com as suas características positivas e negativas, a maneira diferente como se comporta, até as suas manias. Convém ter presente que o outro é uma pessoa única, irrepetível, insubstituível, sem ninguém parecido, e que a sua singularidade não tem réplica.

A esse outro - cuja doação se aceita ou a quem se entrega a própria pessoa - nunca o chegamos a conhecer totalmente. A interioridade de cada pessoa é tão rica e criativa que não tem fundo. Conhecê-la perfeitamente é impossível, pois sempre encontraremos subterrâneos na personalidade do outro por onde o conhecimento mútuo não consegue abrir caminho (Yepes Stork, 1997).

Quanto mais se esforce uma pessoa por conhecer ou por comunicar com outra, tanto maior será a probabilidade de a conhecer realmente melhor. Mas um conhecimento total e completo do outro é impossível. Existem âmbitos e realidades nas pessoas que não são comunicáveis visto que não dispomos da linguagem necessária para transmitir aos outros o seu conteúdo (Polaino-Lorente, 2003).

Neste exercício da comunicação pessoal, todos temos que nos esforçar mais. Um bom conselho - tendo em conta o que acontece nos países mediterrânicos - poderia ser que, no âmbito da comunicação conjugal, o homem tem que falar mais e a mulher menos. 85% das mulheres espanholas casadas - segundo um estudo realizado alguns anos atrás - sublinhou que a incomunicação conjugal era o primeiro problema entre os casais. A maioria queixava-se de que os maridos não falavam. Também é verdade que, em certas ocasiões, a mulher fala tanto... que o homem nem consegue falar. Alguém escreveu - não sei com que verdade - que "a mulher quando fala descansa e o homem quando fala cansa".

De qualquer modo, a comunicação entre o homem e a mulher é importante. Sem ela é quase impossível que sustentar a vida do casal. De facto, muitos conflitos conjugais, que terminam em separação ou divórcio, começam por incomunicação conjugal (Polaino-Lorente, 2004).

O matrimónio, como instituição civil e religiosa, eleva a relação natural entre um homem e uma mulher que se amam, a um plano mais alto. A história natural de qualquer casal é esta: um homem e uma mulher encontram-se e conhecem-se, apaixonam--se, mais tarde decidem casar-se e finalmente têm filhos.

A doação no casamento deve ser completa. O que um casal tem que dar mutuamente é a pessoa inteira - não só o corpo, embora também o corpo -, e na doação de toda a pessoa encontra-se a interioridade, a intimidade com os seus pensamentos, sentimentos, projectos, memórias, etc. O marido tem muitas coisas para dar à mulher se abrir a sua intimidade. A mulher receberá muitas coisas se as acolher com interesse e ternura, e não fizer ricochete com a informação que recebe. O mesmo sucede com a mulher a respeito do marido.

Num casal que viva unido, encontraremos uma comunicação conjugal fluida, simples e profunda. É importante que exista essa comunicabilidade entre as pessoas, pois o que é dado por cada um deles, através da comunicação, é precisamente o que os une e dignifica, o que confere à relação uma maior espessura e densidade, a ponto de serem uma só carne.

Pelo contrário, o que se não comunica separa; o que separa distancia; o que distancia afasta; e o que afasta rompe a unidade entre os cônjuges. A construção da fidelidade conjugal passa pela comunicação. Se a comunicação conjugal não funciona, é sempre possível que se abra um espaço entre eles, por onde pode aparecer um "terceiro" ou uma "terceira", ameaça que pode romper o vínculo de amor que havia entre cônjuges.

(Aquilino Polaino-Lorente, Catedrático de Psicopatologia, Universidade San Pablo-CEU, Madrid. Conferência em Setúbal,Portugal) 

  

Ser feliz e estar feliz Sensível diferença. Você é feliz? Antes de responder a esta pergunta, perceba o verbo dessa oração. Aqui a indagação é se você é feliz e não se você está feliz por um motivo qualquer. Muitos, prontamente responderão que são felizes, outros não. Contudo, algo que deve ficar bem claro é que existe uma grande diferença entre você ser feliz e você estar feliz. Quando alguém nos pergunta se somos felizes devemos pensar no contexto geral de nossa vida, não apenas em felicidades ou alegrias momentâneas já vividas, pois a felicidade não se restringe a momentos, por mais especiais que sejam, mas em todo decorrer de nossa vida. E como tem sido a sua vida? Olhando tudo o que já passou, você pode dizer com convicção que é uma pessoa feliz? Ou você é daqueles que simplesmente já viveu ocasiões que lhe trouxeram contentamento? O que você entende por felicidade? Se você não a tem, o que lhe falta? O que te faria uma pessoa realmente feliz? Muitos, sem perceber, buscam a felicidade em motivações erradas. Em um bem material, por exemplo. Mas bens materiais acabam, e quando isso acontece, a felicidade da maioria vai embora com ele. Se este for o seu caso, reflita sobre o assunto à luz do Espírito, porque a sua felicidade deve ser centrada em Deus. Se a nossa esperança em dias melhores se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens. A felicidade é a nossa força motriz. É ela que impulsiona alguém a querer viver ou não. Uma pessoa que se considera infeliz não vê motivos para viver, sonhar, fazer planos e ter objetivos de vida. Ela pára no tempo. Devemos sempre lembrar também que para sermos felizes precisamos contribuir para a felicidade dos outros, pois a felicidade não é egoísta, ela se importa com os que estão ao redor. Ela se prontifica a ajudar aos outros a serem felizes, e não simplesmente a terem momentos de regozijo ou prazer. Para ser feliz é preciso que haja esperança em nós. E esta só pode ser alcançada a partir de uma perspectiva espiritual. Mesmo que estejamos passando por períodos de turbulências e provações, a felicidade continua a pulsar em nosso coração, porque sabemos em quem temos crido (2Tm 1,12). Lembre-se: Estar feliz é ter alegria em determinados momentos, mas ser feliz  tem tudo a ver com opção  de vida. adaptado  de "O Bruxo"